安居煤矿筹建处  王 磊

下午3点，张长双师傅驾驶的班车停缓缓靠在矿区停车场。刹车、熄火、开门，一系列娴熟的程序过后，他像往常一样开始清理班车卫生，在整理后排座椅时，一部崭新的手机映入他的眼帘。他心中想到：不知又是哪个“冒失鬼”把手机遗落在车上了。。。半个多小时过去了，仍未见失主前来认领。为了避免手机丢失给失主带来的工作不便，他立刻向单位领导报告了此事。在征得领导同意后，他翻开手机的通讯录，和失主所在的工区取得联系。不一会，一位气喘吁吁的小伙子来到车管科，紧紧握着张师傅的手语无伦次的说：“我刚花5000多块钱买的手机，幸好是你们拾到了，要是别人捡走早就没了。谢谢，谢谢，非常感谢！”并再三向捡到手机的司机张师傅表示谢意，张师傅几人笑着把小伙子送走了。

刚刚那一幕，是发生在安居煤矿筹建处车管科的真实故事。这样的情节，在车管科大家已经习以为常了，像丢手机这类事情发生了不下20起。大客班司机在平日的工作中，养成了驻车理内务的好习惯。为避免因丢失的物品对失主造成工作不便和经济损失，发现丢失物品，他们总会第一时间上报，并想办法及时联系失主，减少失主的担忧和损失。

而与此出现生动对比性的是在目前社会性上，寻物竟加入了每门“做生意”。由于，一天一定有多得很的“冒失鬼”丢坏了钱夹，为想方设法找回桌面流失的东西，就养在生态公园、大酒楼、长途汽车站、电台登出“寻物启事”，以重酬为“诱耳”，发现寻回的东西和银行存款。相对 拾金不昧，很多人已是不寄大想让。古语讲“人皆可以为尧舜”,道德标准并非高不可攀。具体上，面对这样子的状况的之前，各个方面自身可以为什么做，想信大伙内心中都很很清楚——要讲医德。这都是个很比较简单的相关问题。缺憾的是，在内似事件处理中，大多人并未这样子去做。

像广东常熟的远途车客车司机殷红彬“见义勇为惹祸上身”，下了车侍候磕到在地的老老婆，被诬告交通网肇事。以至于在湖北88岁的李大爷在离家不到100米的菜场门口摔倒，众人围观群众无一人敢上前搀扶，导致了老人因呼吸道阻塞猝死街头的事件发生。以至于武汉86岁的张淑筠老人下车跌倒在了公交车站边的地上，众人围观却无一人上前帮忙。老人无奈说：“来扶我吧，你们放心，我不会诬赖你们的！”老人无奈的个人声明，折射出了整个社会的无奈。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，经济基础固然是公德建设的重要条件，但如果一个国家在道德方面世风日下，恐怕也很难实现长期的繁荣发展。一支红烛点亮一间屋，一片火把照亮半边天。中华民族历来是一个追求礼仪道德的民族，历史上也有着无数感人的道德故事：孔融让梨中的谦让、孟光梁鸿举案齐眉中的和睦、陶母言传身教中的爱子、乐羊子妻断机劝夫中的深明大义……每个故事都反映出一个时代的社会道德风尚，也成为今天我们增进人际和谐、维护社会稳定的生动教材。

我们每个人都能够成为感动他人的人,而不仅仅是一次次被感动。在这种的经验下，安居工程煤业大客班卡哇伊的师机装饰公司的师傅们从自身干起知荣明耻，以实际效果行动起来积极践行社交理性主义荣辱与共观，用自己的言行汇聚成无穷的道德力量,使搭车的环境进一步让大家感受到安全可靠和专心。充分体现了当代煤矿职工的崇高思想道德品质，展现出了新时代产业工人的风采，为弘扬传统美德和贯彻社会主义荣辱观树立了一面良好的道德旗帜。